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１８８. 見仏記

<円空>

「円空を旅する」
井上雄彦/美術出版社/\2200 図書館。バガボンドを中断している井上を、美術手帳がライターを付けて、円空巡りに引っ張り出したらしい。井上ファンには彼の写真とスケッチ満載で受けるのかも知れないが、私は好みではない。もっと彼の肉声を伝えて欲しいものだ。早くバガボンドを描いて完結させろよ。

「円空の旅」
早坂暁/佼成出版社/\1400 図書館。著名な脚本家という認識が崩れた。同じ単語を無駄に繰り返し、感情的な押し付けがましい文章の下手さ。粗雑な歴史認識と根拠の無い思い込みと決めつけ。とてもまともな文章家とは思えない。円空の父はアイヌ、サンカ。イザナギイザナミは兄妹。宣教師、西部劇、日本原住民、宗教など勝手な思い込みから進むので話にならない。

「この世の景色」
早坂暁/みずき書林/\1800 図書館。亡くなった後に奥さんが編集したもの。渥美清との交友を書いているらしいので読んだのだが、とても長く親しく付き合っていたようだ。早坂の本は、どうにも暑苦しくて好きになれないが、一生懸命生きたのはよく分かる。
渥美の俳句には良いのがある。
団扇にてかるく袖打つ仲となり
赤とんぼじっとしたまま明日どうする
うつり香の浴衣まるめてそのままに
作品としては、はこ書きが出来なかったそうだが、やはり書いた後の推敲が大事だと思う。文章構成が暑苦しく煩わしいのだ。体験が成せる業で仕方なかったのかな。石垣島での台風描写で、台風の目の中に現れた無数の蝶の描写では、やはり色を表現しなくてはおかしい。癌の告知を受けた後の戸惑いとビバルディの四季を聞いた際の慟哭には同情を禁じ得ないが。

「東京パラダイス」
早坂暁/勉誠出版/\2800 図書館。「ダウンタウン・ヒーローズ」の続編。なんだかなあ、古臭い私小説に、変化も落ちも未来も無い。その辺の素材を取り繕っただけで訴えたいものが無い。何を書きたかったのかなあ。

「ダウンタウン・ヒーローズ」
早坂暁/勉誠出版/\2400 図書館。国敗れて、ああ、松山『坊ちゃん』記。小説、自伝、エッセイというか中途半端で偉ぶっていて面白みが無い。すでにお判りかと思うが、などと著者の知ったかぶりが度々出て来て興覚め。冒険でも無いし、告発でもない。本当に著名な脚本家なのか疑ってしまう。

<般若心経>

「日常のおつとめ　天台宗　開経偈/観音経/般若心経/山家学生式」
比叡山延暦寺法儀音律研究所/日本佛教普及部/\2300 図書館。かんのんぼさつと発音。読誦は良いものだと感じているが、聞かせる工夫が足りないのじゃないかな。

「日常のおつとめ　臨済宗　般若心経/観音経/宗門安心章」
大本山妙心寺法務部/日本佛教普及部/\2300 図書館。かんのんぼさー、という発音。木魚がずれているようで仕方ない。色々聞いてみよう。

「アウトドア般若心経」
みうらじゅん/幻冬舎/\1300 図書館。般若心経の一字一字を街の看板から写し取る、写経の代替か。著者は真面目かもしれないが、読者はというか私はつまらない。

「般若心経入門　276文字が語る人生の知恵」
松原泰道/祥伝社新書/\820 図書館。これが本当に坊さんで般若心経に通じた人の書いたものなのか。中学生の作文レベルではないか。因果、論理はまったく無く、ただ、こうだ、こうだと連呼するだけ。過去の著名人がこう言ったという例を羅列し、たとえ話も多いがお涙頂戴や在り来たりのピント外れが大部分。知恵ではなく知識の切り売りではないか。入門なら論理的に分かり易く書くべきだし、魅力を伝えるのが務めではないか。私が馬鹿なのか。
何故か般若心経には意味も分からず魅かれるし、参考になる部分はある。判じ絵のような絵心経は面白いなあ。五蘊(色・受・想・行・識)が構成しあう因縁、六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)が作用する六境(色境・声境・香境・味境・触境・法境)。生まれた時を基準とする満年齢と母親の胎内に生命が宿った時を基準とする数え年。中道は加えて二で割るのではなく、道理に一致すること、私は仕事を経てバランスという事に辿り着いた。

<見仏記など>

「雑談藝」
いとうせいこう・みうらじゅん/文藝春秋/\1350 図書館。いゃあ本当に雑談、多少間違っている部分もあるが、でも二人の気の合い方が楽しい。文化放送「ザツダン!」などの文書化。

「見仏記　ぶらり旅編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1500 図書館。頭塔は見たい、奈良と岡山にある。名古屋荒子観音寺の円空仏も。

「見仏記　ゴールデンガイド編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1400 図書館。十一面観音三体、滋賀の向源寺。奈良の聖林寺、京都の観音寺。兵庫の浄土寺の光の阿弥陀仏もよさそう。

「見仏記　道草編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1700 図書館。奈良仁和寺や醍醐寺から長野長雲寺へ仏像七体がもたらされたように、全国で同じようにして仏教が広まったのだろうなあ。円空は自身でやったし、今のクラウドファンディングと同じように勧進聖が諸国から費用を募ったのだな。

「見仏記　メディアミックス編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1600 図書館。テレビと出版の共同作業。こうやって仏像を見るという好きなことだけやって認められるのは素晴らしい。私の会社生活の後ろ半分はそうだった。みんなそうすれば良いのに、出来ないと思い込んじゃうんだよね。

「見仏記　親孝行編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\500 図書館。双方の両親をそれぞれ伴っての見仏記を含む。私が行こうとしている若狭小浜には良い仏が多いらしい。私は縄文の方が好みだが。

「見仏記3　海外編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川文庫/\571 図書館。韓国、タイ、中国、インドで見仏。凄い熱、意思の力を感じる。仏教伝来の道を遡り、文化の根源に近づく。私は仏像は好みではないが、根源に近いヒンズーの神像のセクシーさが好きだ。二人の友情も良いね。

「見仏記2　仏友編」
いとうせいこう・みうらじゅん/角川文庫/\724 図書館。30年近く前か、仏像にも著者たちにも全く興味が無かった。今読むとなかなか面白いし参考になる。目黒の五百羅漢寺には行かなくちゃ。

「見仏記」
いとうせいこう・みうらじゅん/中央公論社/\1400 図書館。食わず嫌いだったが、なかなか面白い本だった。仏像拝観の一般化はいつか、という疑問を持つ。昭和45年に370万人。万博、ディスカバージャパン、アンアン創刊、三島自決と続く。
福岡から見た文化圏は、東京よりも上海台湾が近い。二人の、33年後の三月三日、3時33分に三十三間堂の前で会おうという約束は、少年ぼくっていいじゃないか。

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「円空を旅する」井上雄彦/美術出版社/\2200	図書館。バガボンドを中断している井上を、美術手帳がライターを付けて、円空巡りに引っ張り出したらしい。井上ファンには彼の写真とスケッチ満載で受けるのかも知れないが、私は好みではない。もっと彼の肉声を伝えて欲しいものだ。早くバガボンドを描いて完結させろよ。
「円空の旅」早坂暁/佼成出版社/\1400	図書館。著名な脚本家という認識が崩れた。同じ単語を無駄に繰り返し、感情的な押し付けがましい文章の下手さ。粗雑な歴史認識と根拠の無い思い込みと決めつけ。とてもまともな文章家とは思えない。円空の父はアイヌ、サンカ。イザナギイザナミは兄妹。宣教師、西部劇、日本原住民、宗教など勝手な思い込みから進むので話にならない。
「この世の景色」早坂暁/みずき書林/\1800	図書館。亡くなった後に奥さんが編集したもの。渥美清との交友を書いているらしいので読んだのだが、とても長く親しく付き合っていたようだ。早坂の本は、どうにも暑苦しくて好きになれないが、一生懸命生きたのはよく分かる。渥美の俳句には良いのがある。団扇にてかるく袖打つ仲となり赤とんぼじっとしたまま明日どうするうつり香の浴衣まるめてそのままに作品としては、はこ書きが出来なかったそうだが、やはり書いた後の推敲が大事だと思う。文章構成が暑苦しく煩わしいのだ。体験が成せる業で仕方なかったのかな。石垣島での台風描写で、台風の目の中に現れた無数の蝶の描写では、やはり色を表現しなくてはおかしい。癌の告知を受けた後の戸惑いとビバルディの四季を聞いた際の慟哭には同情を禁じ得ないが。
「東京パラダイス」早坂暁/勉誠出版/\2800	図書館。「ダウンタウン・ヒーローズ」の続編。なんだかなあ、古臭い私小説に、変化も落ちも未来も無い。その辺の素材を取り繕っただけで訴えたいものが無い。何を書きたかったのかなあ。
「ダウンタウン・ヒーローズ」早坂暁/勉誠出版/\2400	図書館。国敗れて、ああ、松山『坊ちゃん』記。小説、自伝、エッセイというか中途半端で偉ぶっていて面白みが無い。すでにお判りかと思うが、などと著者の知ったかぶりが度々出て来て興覚め。冒険でも無いし、告発でもない。本当に著名な脚本家なのか疑ってしまう。

「日常のおつとめ　天台宗　開経偈/観音経/般若心経/山家学生式」比叡山延暦寺法儀音律研究所/日本佛教普及部/\2300	図書館。かんのんぼさつと発音。読誦は良いものだと感じているが、聞かせる工夫が足りないのじゃないかな。
「日常のおつとめ　臨済宗　般若心経/観音経/宗門安心章」大本山妙心寺法務部/日本佛教普及部/\2300	図書館。かんのんぼさー、という発音。木魚がずれているようで仕方ない。色々聞いてみよう。
「アウトドア般若心経」みうらじゅん/幻冬舎/\1300	図書館。般若心経の一字一字を街の看板から写し取る、写経の代替か。著者は真面目かもしれないが、読者はというか私はつまらない。
「般若心経入門　276文字が語る人生の知恵」松原泰道/祥伝社新書/\820	図書館。これが本当に坊さんで般若心経に通じた人の書いたものなのか。中学生の作文レベルではないか。因果、論理はまったく無く、ただ、こうだ、こうだと連呼するだけ。過去の著名人がこう言ったという例を羅列し、たとえ話も多いがお涙頂戴や在り来たりのピント外れが大部分。知恵ではなく知識の切り売りではないか。入門なら論理的に分かり易く書くべきだし、魅力を伝えるのが務めではないか。私が馬鹿なのか。何故か般若心経には意味も分からず魅かれるし、参考になる部分はある。判じ絵のような絵心経は面白いなあ。五蘊(色・受・想・行・識)が構成しあう因縁、六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)が作用する六境(色境・声境・香境・味境・触境・法境)。生まれた時を基準とする満年齢と母親の胎内に生命が宿った時を基準とする数え年。中道は加えて二で割るのではなく、道理に一致すること、私は仕事を経てバランスという事に辿り着いた。

「雑談藝」いとうせいこう・みうらじゅん/文藝春秋/\1350	図書館。いゃあ本当に雑談、多少間違っている部分もあるが、でも二人の気の合い方が楽しい。文化放送「ザツダン!」などの文書化。
「見仏記　ぶらり旅編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1500	図書館。頭塔は見たい、奈良と岡山にある。名古屋荒子観音寺の円空仏も。
「見仏記　ゴールデンガイド編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1400	図書館。十一面観音三体、滋賀の向源寺。奈良の聖林寺、京都の観音寺。兵庫の浄土寺の光の阿弥陀仏もよさそう。
「見仏記　道草編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1700	図書館。奈良仁和寺や醍醐寺から長野長雲寺へ仏像七体がもたらされたように、全国で同じようにして仏教が広まったのだろうなあ。円空は自身でやったし、今のクラウドファンディングと同じように勧進聖が諸国から費用を募ったのだな。
「見仏記　メディアミックス編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\1600	図書館。テレビと出版の共同作業。こうやって仏像を見るという好きなことだけやって認められるのは素晴らしい。私の会社生活の後ろ半分はそうだった。みんなそうすれば良いのに、出来ないと思い込んじゃうんだよね。
「見仏記　親孝行編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川書店/\500	図書館。双方の両親をそれぞれ伴っての見仏記を含む。私が行こうとしている若狭小浜には良い仏が多いらしい。私は縄文の方が好みだが。
「見仏記3　海外編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川文庫/\571	図書館。韓国、タイ、中国、インドで見仏。凄い熱、意思の力を感じる。仏教伝来の道を遡り、文化の根源に近づく。私は仏像は好みではないが、根源に近いヒンズーの神像のセクシーさが好きだ。二人の友情も良いね。
「見仏記2　仏友編」いとうせいこう・みうらじゅん/角川文庫/\724	図書館。30年近く前か、仏像にも著者たちにも全く興味が無かった。今読むとなかなか面白いし参考になる。目黒の五百羅漢寺には行かなくちゃ。
「見仏記」いとうせいこう・みうらじゅん/中央公論社/\1400	図書館。食わず嫌いだったが、なかなか面白い本だった。仏像拝観の一般化はいつか、という疑問を持つ。昭和45年に370万人。万博、ディスカバージャパン、アンアン創刊、三島自決と続く。福岡から見た文化圏は、東京よりも上海台湾が近い。二人の、33年後の三月三日、3時33分に三十三間堂の前で会おうという約束は、少年ぼくっていいじゃないか。